杰作！《方与圆奢睿大全集》值得熬夜品读！

第一章 媒介

“取象于钱，外柔内刚”是近代训诫家、中国民主同盟首领黄炎培为我方书写的为人处世的座右铭。这里的“钱”，指的是中国古代所用的铜板——圆形，中间透着一个有棱有角的小方孔。

铜钱带给咱们的启示等于，作念东说念主要外柔内刚。方，是作念东说念主要有浩气，要有优秀的品性。圆，是处世锻真金不怕火、圆通，善用妙技。在生活中，应该用“圆”的妙技，来作念“方”的事。正如东说念主走路，直走不可，不错思主义绕夙昔。淌若一个东说念主为东说念主处世过分方朴直正，就像生铁同样脆弱，容易撅断；但一个东说念主淌若八面玲珑，圆滑透彻，老是思让别东说念主亏本，我方占低廉，久而久之，谁还懒散与他打交说念呢？这种东说念主当然亦然东说念主生的失败者。作念东说念主必须方外有圆，圆中有方，外圆而内方。

“方”，是作念东说念主之本，是堂堂正正作念东说念主的精神脊梁，这个宇宙上最受迎接、最受珍贵的那些东说念主物无不是具有“方”之灵魂。武侠演义之是以备受迎接，其中一个伏击的原因，也正在于它赞扬了一种侠义精神，大丈夫有所不为，有所不为。莫得“方”之灵魂，只一味圆滑的东说念主，有悖于社会伦理，只会遭到民众的唾弃，长期无法获得最光线的告捷。

“方”体当今作念事上，等于朴直，即奉命国法，奉命国法。东说念主们常说的“莫得国法，不成方圆”，等于“方”的真谛。一个东说念主要思干出一番作事，要着实懂得为东说念主处世奥密，要思责任顺利，生活昂扬，莫得“方”作念支抓，是难以竣事的。然则，只是依靠“方”又不及够，还需要有“圆”的包裹。

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“圆”，是处世之说念，是一种宽待、融通，是大巧若拙，是与东说念主为善，是傲睨一世、老友知彼的心智的高度健全和锻真金不怕火。圆融的东说念主，不会因为洞悉别东说念主的时弊而咄咄逼东说念主，不会因为我方比别东说念主好意思丽而盛气凌东说念主，更不会因为坚抓我方的成见和个性而让别东说念主感到压迫和战栗……他老是大约拖累成祥、傍边逢源，最善于保全我方。

你若要问，一个东说念主的告捷主要依靠什么？你不妨先不雅察一下周围的东说念主。那些告捷的企业家、精英们，他们的告捷是否只是因为专科常识精粹呢？默契，谜底是抵赖的！就像好意思国着名东说念主际联系众人戴尔?卡耐基说的：一个东说念主的告捷唯有15%是依靠专科时期，而85%却要依靠东说念主际往返、灵验话语等软科学治安。

圆是政策，是机变，大约竖立丰功大业的东说念主，势必是能谦卑圆滑、无邪应变的东说念主。但凡引风吹火、遇事坐失良机的东说念主，势必是那些本性执拗不会变通的东说念主。孔子说过：有向学之志的东说念主，随机大约获得某种确立；获得某种确立的东说念主，随机每件事情皆合适原则；而每件事情皆合适原则的东说念主，随机懂得确认履行情况无邪变通。

可见，唯有将“方”和“圆”的奢睿有机地聚会起来，该方的时辰方，该圆的时辰圆，方外有圆，圆中有方，方圆相济，智力营造良好的生计环境，确立一番作事。

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